含“昌”的成语(23个)

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含“昌”的成语(23个)

本文整理了昌亭之客、谔谔以昌、乐昌之镜等含“昌”的成语23个,其中“昌”开头的成语4个,“昌”结尾的成语5个,“昌”在中间的成语14个,包括成语的解释、出处和示例等。

“昌”开头的成语

【第1句】:昌亭之客[cháng tíng zhī kè]

【解释】下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

【出处】《汉书·韩信传》:“韩信,淮阴人。家贫无行,不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”

【示例】若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。 ——唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

【第2句】:昌言无忌[chāng yán wú jì]

【解释】昌言:原指善言,引伸为直言。敢于直言,无所顾忌。

【出处】清·汪琬《答李举人论以史证经书》:“昌言无忌,希赐裁答。”

【示例】主张变更国体,昌言无忌。 ——蔡东藩《民国通俗演义》第45回

【第3句】:昌亭旅食[cháng tíng lǚ shí]

【解释】寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。

【出处】唐·王勃《白下驿饯别唐少府》诗:“下驿穷交日,昌亭旅食年。”

【第4句】:昌歜羊枣[chāng chù yáng zǎo]

【解释】据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

【出处】宋·苏轼《答李端淑书》:“不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”

【示例】三子皆鸿生硕彦,目无古今,乃昌歜羊枣,异代同心,何哉? ——明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》

“昌”结尾的成语

【第1句】:谔谔以昌[è è yǐ chāng]

【解释】谔谔:直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩,国家就会兴盛。

【出处】《史记·商君列传》:“竿人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”

【第2句】:日富月昌[rì fù yuè chāng]

【解释】富:富裕;昌:昌盛。一天天地富裕昌盛起来。

【出处】《后汉书·赵壹传》:“捷慑逐物,日富月昌。”

【第3句】:五世其昌[wǔ shì qí chāng]

【解释】世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》:“有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”

【示例】乃培养天下元气,天之报施善人,岂止五世其昌。 ——清·李绿园《歧路灯》第90回

【第4句】:谋先则事昌[móu xiān zé shì chāng]

【解释】谋计划、计谋;昌:兴盛。事前做好计划,事情就容易成功兴盛。

【出处】汉·刘向《说苑·丛谈》:“谋先事则昌,事先谋则亡。”

【第5句】:浸明浸昌[jìn míng jìn chāng]

【解释】浸:渐渐;明:显明;昌:兴盛,繁荣。逐渐明显至于昌盛。

【出处】《汉书·董仲舒传》:“上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以改。”

【示例】浸明浸昌,不可不循,浸微浸灭,不可不慎。 ——《南齐书·崔慧景传》

“昌”在中间的成语

【第1句】:乐昌之镜[lè chāng zhī jìng]

【解释】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

【出处】《剪灯新话·联芳楼记》:“一旦事迹彰闻,思情间阻,则乐昌之镜,或恐从此而遂分。”

【示例】颇疑其乐昌之镜离而复合,但无显证耳。 ——清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻之》

【第2句】:顺我者昌,逆我者亡[shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng]

【解释】顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

【出处】《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”

【示例】在她控制的文艺阵地,疯狂地实行“顺我者昌,逆我者亡”的法西斯统治。 ——周立波《一个伟大文献的诞生》

【第3句】:繁荣昌盛[fán róng chāng shèng]

【解释】繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。

【出处】毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”

【示例】中国现在越来越繁荣昌盛了。

【第4句】:羊枣昌歜[yáng zǎo chāng chù]

【解释】曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。

【出处】明·吕坤《答孙月峰书》:“吾辈若不叛孔子,即博涉此书,为羊枣昌歜,有何不可?”

【示例】诗文六艺与博杂记问,昔尝强力好之,近始觉其羊枣昌歜之嗜。 ——明·唐顺之《与王尧衢书》

【第5句】:武昌剩竹[wǔ chāng shèng zhú]

【解释】比喻尚可备用的材料。

【出处】《晋书·陶侃传》:“时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前作雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁(钉)装船。其综微密,皆此类也。”

【示例】顾逸事新语可佐谈资者,乃先是所罗而未及付之于墨,其为柏梁余材,武昌剩竹,颇亦不少。意不能恝,聊复缀为四十则。 ——明凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》

【第6句】:得人者昌,失人者亡[dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng]

【解释】人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。

【出处】唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:'得人者昌,失人者亡。’”

【示例】自古得人者昌,失人者亡。”(明·罗贯中《三国演义》第二十九回 ——瑜曰

【第7句】:乐昌破镜[lè chāng pò jìng]

【解释】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第二十四卷:“妾有乐昌破镜之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”

【示例】大抵女子殉夫,其故有二:……一则忍耻偷生,苟延一息,冀乐昌破镜,再得重圆,至望绝势穷,然后一死以明志,此生于情感者也。 ——清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》

【第8句】:顺道者昌,逆德者亡[shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng]

【解释】符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。

【出处】晋·司马彪《战略》:“古人有言'顺道者昌,逆德者亡’。”

【第9句】:顺人者昌,逆人者亡[shùn rén zhě chāng,nì rén zhě wáng]

【解释】顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要衰亡。

【出处】《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。”

【第10句】:顺天者昌,逆天者亡[shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng]

【解释】指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

【出处】元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”

【示例】明·许仲琳《封神演义》第56回:“我思:'顺天者昌,逆天者亡。’不若归周,共享安康,以伐无道。”

【第11句】:顺之者昌,逆之者亡[shùn zhī zhě chāng,nì zhī zhě wáng]

【解释】顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

【出处】《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”

【示例】吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“我深深地感到群众力量的伟大,真是顺之者昌,逆之者亡。”

【第12句】:恃德者昌,恃力者亡[shì dé zhě chāng,shì lì zhě wáng]

【解释】恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。

【出处】《史记·商君列传》:“恃德者昌,恃力者亡。”

【第13句】:顺德者昌,逆德者亡[shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng]

【解释】符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

【出处】《汉书·高帝纪》:“臣闻顺德者昌,逆德者亡,兵出无名,事故不成。”

【示例】顺德者昌,逆德者亡,欲一天下,当顺民心。 ——明·朱鼎《玉镜台记·石勒称王》

【第14句】:乐昌分镜[lè chāng fēn jìng]

【解释】比喻夫妻分离。

【出处】元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》:“受寂寞似越娘背灯,恨离别如乐昌分镜。”

【示例】咫尺天涯有如千丈,相思帐由他主张,须道乐昌分镜合徐郎。 ——明·无名氏《霞笺记·得笺窥认》