大学新生开学典礼演讲稿
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大学新生开学典礼演讲稿篇一
尊敬的各位领导：
大家好!
在这金秋时节，我们这一批大一新生为了心中的那份理想走进了云南大学的大门。云南大学是一所悠久历史的学校。云南人这种不怕苦、不怕累、无私奉献的精神鼓舞了一代又一代的中华儿女。
在大学的日子才刚刚开头，但是我觉得一进校园就长大了许多。在这里，学校领导和老师如亲人一般，对我们关爱备至，无时无刻不在关心照料我们的学习和生活。同学之间如同兄弟姐妹，互帮互助，共同进步。这一切都让我有一种回家的感觉，温馨融洽。此外，紧张地学习，激烈的竞争也让我感受很深。
在今年的高考中，同学们的成绩令人骄傲。12年寒窗苦读，终于实现了自己的理想，同时大学的学习和生活也对我们大一新生提出了一个严峻的挑战。我们唯有从现在做起，刻苦学习，打下坚实的基础，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，为学校和班级争得更高的荣誉!
作为大一新生，我们一定从以下几方面努力：
首先，我们一定要做一个合格的大庆人。古人说过：“莫以善小而不为，勿以恶小而为之。”作为大庆的一份子，我们应该时刻告诫自己，以“铁人”的精神时刻激励自己，严格要求自己，严格遵守学校的规章制度和道德规范，做一个合格的大庆人。
其次，我们应该明确来大庆的目的，并且时刻铭记在心。我们要端正学习态度，明确学习目标，因为大学四年转瞬即逝。虽然我们现在刚刚踏入大学的校门，但是为了自己的将来，从现在起就要专心致志地学习。
只有将自己置身于学习之中，将其他繁杂事务置之度外，才能学有所成。同学之间不要为一些小事斤斤计较，在生活上不要相互攀比，而要在学习中比高低，在品德上论英雄。
“今天我以大庆为荣，明天大庆以我为荣。”同学们，我们是祖国的栋梁，民族的未来，新的历史将由我们来书写。历史的重任在肩，我们责无旁贷。我们一定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有彩虹贯日。
拿出你“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我坚信一分耕耘，一份收获，学习的根是苦的，学习的果子是甜的。我们奋发努力、勇往直前，一定会迎来收获的那一天。
在这丰收的季节，我们走进了大庆，希望四年后的今天，能够再次收获我们辛勤劳作换来的累累硕果。同学们，今天让我们在一起定下四年之约，xxxx年的金秋，希望我们重聚大庆校园，为他带来丰收的喜悦。同学们，大家一起努力吧!
大学新生开学典礼演讲稿篇二
大家上午好!
我是20--级天津环保所博士研究生龚琼，很荣幸今天能够站在这里，代表20--级研究生发言。
炎炎夏日渐进尾声，金秋九月已经来临，新的学期与我们如期相逢，对于20--级的我们，新的征程即将开始。
从今天起，研究生，对于我们，不仅仅是一个头衔，更是磨砺灵魂的利剑，是承载我们实现中华农业发展的梦想之船。大浪淘沙，方显真金本色，在经历了考研和考博的重重考验之后，我们才进入了中国农业科研的最高殿堂，接触到中国农业科技创新的国家队。
中国农业科学院是中央级综合性农业科研机构，历史悠久、专家云集、教学科研力量雄厚，在国内外享有盛誉!拥有一系列国际先进水平的重大科技成果，也汇聚和培养了一批包括诸多两院院士在内的，国内外一流的农业科学家。这里到处弥漫着浓厚科研氛围和实干精神，能够成为中国农业科学院的学子，我们倍感荣耀。
我们将秉承农科精神——顶天立地，顶天——我们怀揣着对科学的向往，会努力钻研，尽自己力量解决科学问题;立地——我们肩负着振兴农业的使命，虽然作为高校科研人员，仍然要干得了基层，下得了大田，扛得住烈日，不愧身为大地的儿女。为“中国梦”、“强农梦”的实现，贡献我们的青春和力量!做一名“顶天立地”的农科人!
今天的开学典礼，象征着一个新阶段的开始，在此，请允许我代表20--级全体新生庄严承诺：在未来的学习生活中，我们将以强农兴邦为己任，立足中国农村发展现实、面向世界农业科技前沿，明确目标，严格要求，勇于创新，主动学习，以坚韧不拔的毅力和锐意进取的精神投入到学习和科研中去，续写农科人的光荣与梦想。
即将迎来一年一度的中秋节和教师节，在此，我仅代表20--级新生，向各位辛苦工作在科研和教育一线的老师们，致以崇高的敬意，同时，预祝新同学中秋快乐!一切顺利!学业有成!
谢谢!
大学新生开学典礼演讲稿篇三
大家好
在此，请允许我先自我介绍一下，我是xx学院20xx级统计学新生xxx。真的非常荣幸能在这里代表新生发言，也十分感谢院领导给我这项殊荣。
初次踏入xx大学，我的感受只有两点。相信许多新生都会和我有同感。首先，这儿的学长学姐还有许多不知名的老师们真的都好热情好贴心，让我感受到了一股浓浓的亲情，仿佛大家都是一家人，特别温暖。其次，也许有许多同学都在私底下抱怨学校的硬件设施不优越，抱怨饮食不合口，抱怨寝室人太多，抱怨生活难以适应……同学们，在某种程度上说我们的生活环境是不如别人，可正是这样，不也激励着我们为建设更加美好的校园而贡献自己的力量吗？我们应该用自己的光彩为xx争一口气！
大浪淘沙，经得过风浪考验的才是成动者：河蚌育珠，担得起艰难困苦的才是胜利者：万里长征，挺得住千山万水跋涉的才是开拓者：挥泪洒汗，抵得住烈日暴晒与意志考验的才是新时代的大学生。我们，这样一群20岁的风华少年用坚强和忍耐经历了高考的洗礼，情感的折磨，现在等着我们的是大学第一课——军训。我们数学与统计学院的新生一定会用最正的姿态最饱满的精神面貌迎接首长和校领导的检阅。我们，一定行！
环境改变，压力增大的时候，也是一个人成长最快的时候，在新生眼中，大学就像是一次充满挑战和刺激的旅行，有几分欣喜也有几分顾忌。但就像如今，我们选择了吉大，吉大选择了我们，就这样，我们翻开了人生崭新的一页。新世纪的我们，有着如此强大的队伍，确实有一个共同的目标，那就是学会认知，学会做事，学会做人。
每个人的成长道路不同，我所能与大家共享的只是从实践中积累的一些心得，而不是成才的模板，相信吉大的每一份子就是鲜活的素材。
人的一生就是奋斗的一生！《满江红》里说得好“莫等闲，白了少年头，空悲切！”过去的努力，我们已经积淀了一定的知识和能力，只要勇敢冲刺，我们就能赢得胜利，赢得未来！
最后，祝愿全校的领导，老师工作顺利，祝愿全体同学身体健康，学业有成！
我的发言完了，谢谢！
大学新生开学典礼演讲稿篇四
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天是一个特殊的日子，我们全体实小人在新校园第一次举行集会，举办开学典礼暨新生入学仪式。首先，我要代表学校对各位老师和同学们安全快乐的返校表示热烈的欢迎，同时，我们对今年暑期新调进的老师和新转入的同学也表示热烈的欢迎。
今年六月底，我校举行了六年级学生毕业典礼，560位学生怀着依依惜别之情离开了母校，但是本学期我校又迎来了445位一年级的小朋友，今天我们利用开学典礼举办一年级新生入学仪式，目的就是欢迎他们加入到实验小学这个和谐幸福的大家庭中来。下面，我们用最热烈的掌声欢迎一年小朋友，并祝愿他们身体健康，学习进步!
还记得，去年的今天，我在国旗下讲话中说：“我们所有实小人的有个梦想，就是早日搬入新学校。”如今过了一年，我们梦想成真，所有实小人住进美丽的新校园。下面，我把新校园的情况向大家介绍一下：
学校整体建筑以四合院式结构为主，外观色调以“灰”和“黄”两种颜色为主，寓意学校教育事业的辉煌发展，多功能长廊互相连通，将教学楼、食堂、行政楼科学地组合在一起，使得各区域间距离最为优化，避免了同学们在楼宇间上下跑动、来回奔波。学校根据同学们的年龄和身高降低了楼梯台阶、窗台、洗手池高度，方便学生的日常活动。新校园里有宽敞通透的教室、开放的微格教室、绚丽的“小飞鹿”剧场、充满童趣的演播室、设施完善的体育馆、标准400米跑道的田径操场、各具特色的美术、音乐、科学等功能室，为同学们提供了舒适、安全、现代的教学场馆。校门口有近20亩的疏散广场，宽阔的富春江路和太行山路贯穿东西和南北，为同学们家长接送孩子提供了方便。
我们的校园是一个绿色的校园。校树广玉兰随处可见，就连路灯也是玉兰花的形状。越善楼和越慧楼间是一个“榆园”，一颗新榆树潇潇伫立，神奇遒劲，传承了实小百年精神——坚韧厚重、包容通达;越美楼和越勤楼间是一个“憩园”，同学们课间可以在这里嬉戏休憩。走进教室，各楼层地面颜色各异，班牌队角展板各具特色。教室安装白板，做到无尘化，场馆橱柜使用环保板材，与强生光电公司合作，利用场馆楼顶设置太阳能光伏发电装置，做到用电自给。学校工程竣工之后，通过了如东县建设工程质量检测中心的环评检测，我们的校园是一个健康、安全、生态的校园。
同学们，走进美丽的新校园，住在宽敞的新教室，站在开阔的操场上，你一定也会像我一样时时心存感激，处处胸怀温暖。下面，我们建议大家把热烈的掌声献给我们的新学校，感谢在新学校建设中为我们付出辛勤劳动的工人师傅和老师们。
同学们，新的一学期开始了，新校园为我们铺张出一副绚丽的画卷，大家一定都暗下决心，在新学期里好好干，学习更勤奋、劳动更积极、锻炼更自觉、品质更优秀。
老师们，同学们，俗话说：一年之计在于春，那一学期之际在于开始。新学期，新学校为我们注入了催人奋进的力量。让我们共同努力，牢记校训：还能更精彩!去迎接一个充满智慧与和谐的新学期。
最后祝愿全校同学在新学期里，身体健壮，学习进步;祝全体教职工在新学期里工作顺利，家庭幸福;祝愿我们可爱的学校教育事业能兴旺发达，成绩能再锦上添花。
谢谢大家!
大学新生开学典礼演讲稿篇五
亲爱的同学们：
大家上午好！
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学？从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海（a。 n。 whitehead）曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦（a。 einstein）也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。
因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”
专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。
何为“道”？“形而上者谓之道。”
儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”
我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么？人类的终极命运到底会怎样？等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。
xx在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。
智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法；它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。
就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课（moocs）等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。
其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰。罗素（bertrand russell）就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在，除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。
如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。
老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。
首先，网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。
更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。
因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。
当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”，以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。
人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢？我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。
我希望大家成为这样的'人！
谢谢大家
大学新生开学典礼演讲稿篇六
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好！
在这金秋时节，我们大一新生为了心中的理想走进了xx学院的大门。xx学院是一所悠久历史的学校。现在全中国xx岁以上的人，都知道xx工人的“铁人”精神，这种不怕苦、不怕累、无私奉献的精神鼓舞了一代又一代中华儿女。
在大学的日子刚刚开头，但是我觉得长大了许多。在这里，学校领导和老师如亲人一般，对我们关爱备至，无时无刻不在关心照料我们的学习和生活。同学之间如同兄弟姐妹，互帮互助，共同进步。这一切都让我有一种回家的感觉，温馨融洽。此外，紧张地学习，激烈的竞争也让我感受很深。
在今年的高考中，同学们的成绩令人骄傲。12年寒窗苦读，终于实现了自己的理想，同时大学的学习和生活也对我们大一新生提出了一个严峻的挑战。我们唯有从现在做起，刻苦学习，打下坚实的基础，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，为学校和班级争得更高的荣誉！
作为大一新生，我们一定从以下几方面努力：
首先，我们一定要做一个合格的xx人。古人说过：“莫以善小而不为，勿以恶小而为之。”作为xx的一份子，我们应该时刻告诫自己，以“铁人”的精神时刻激励自己，严格要求自己，严格遵守学校的规章制度和道德规范，做一个合格的xx人。
其次，我们应该明确来xx的目的，并且时刻铭记在心。我们要端正学习态度，明确学习目标，因为大学四年转瞬即逝。虽然我们现在刚刚踏入大学的校门，但是为了自己的将来，从现在起就要专心致志地学习。
只有将自己置身于学习之中，将其他繁杂事务置之度外，才能学有所成。同学之间不要为一些小事斤斤计较，在生活上不要相互攀比，而要在学习中比高低，在品德上论英雄。
“今天我以xx为荣，明天xx以我为荣。”同学们，我们是祖国的栋梁，民族的未来，新的历史将由我们来书写。历史的重任在肩，我们责无旁贷。我们一定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有彩虹贯日。
拿出你“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我坚信一分耕耘，一份收获，学习的根是苦的，学习的果子是甜的。我们奋发努力、勇往直前，一定会迎来收获的那一天。
在这丰收的季节，我们走进了xx，希望四年后的今天，能够再次收获我们辛勤劳作换来的累累硕果。同学们，今天让我们在一起定下四年之约，20xx年的金秋，希望我们重聚xx校园，为他带来丰收的喜悦。同学们，大家一起努力吧！
大学新生开学典礼演讲稿篇七
尊敬的各位领导，老师。亲爱的同学们：
大家晚上好！
我叫xxx，来自20xx级工商二班，作为新生入学奖获得者之一，很荣幸被选为学生代表，在这里发言。
大学时代是人一生中的黄金时期，是一个人步入社会的过渡时期，是人生观，世界观成熟的重要时期。从懵懂到求知，从依赖到独立，我们经历了先抉择后努力的人生过程。12年厚重的积累沉甸甸的烙印在我们的心灵深处。现在。我们已从梦开始的地方启程，胸怀大志，来到重庆工商大学国际商学院，从此以后，我们便成为了老师和家人们期待的焦点，我们要深知身上肩负的重担。
结束了高考，我们完成了自己的短期目标，但所有的辉煌都已成为过去，而今，我们面临的是未知的大学生活。怀着一份憧憬与好奇，我们参加了学院安排的入学教育，倾听了院长，书记们的谆谆教导，了解了如何在大学中学习；如何自我分析并进行正确的人生定位；如何自我约束，合理安排时间；如何制定目标，并按照计划落实。有句话说得好：＂大浪淘沙，方显真金本色；暴雨冲过，更现青松巍峨！＂倘若我们在大学里不积极进取，就如逆水行舟，不进则退。现在，我们来到这只是高峰的半山腰，奋力攀登，绝顶风光无限美；固步自封，前功尽弃徒伤悲！
短暂充实的军训生活就要结束了，之所以说它是短暂的，是因为在漫漫人生路中，这可能是我们最后一次穿着迷彩服，完全以军人的标准来要求自己了。十多天艰苦的训练，同学们不仅强健了体魄，磨练了意志，坚定了信念，形成了协作精神，更升华了爱国主义热情。俗话说：＂少年强，则国强。＂我们是时代的骄子，是前进道路上的旗帜。人生无坦途，只有经历风雨，方能见彩虹。选择了勤勉和奋斗，你也就选择了希望与收获；选择了纪律与约束，你也就选择了理智与严谨；选择了痛苦和艰难，你也就选择了隐忍与成熟；选择了拼搏与超越，你也就选择了成功与辉煌！
作为xx商学院新的一员，面对学院众多的优越条件，让我们在学长学姐走过的路上走得更坚实些吧！用心作桨，用坚持作帆，拿出我们＂天生我材必有用＂的信心，＂吹尽黄沙始到金＂的毅力，＂便引诗情到碧霄＂的勇气，用勤奋和汗水，智慧与热情，珍惜眼前的每一天，去迎接人生雨露的洗礼吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
大学新生开学典礼演讲稿篇八
尊敬的.各位领导，老师。亲爱的同学们：
大家晚上好！我叫谢天勰，来自20xx级工商二班，作为新生入学奖获得者之一，很荣幸被选为学生代表，在这里发言。
大学时代是人一生中的黄金时期，是一个人步入社会的过渡时期，是人生观，世界观成熟的重要时期。从懵懂到求知，从依赖到我们经历了先抉择后努力的人生过程。12年厚重的积累沉甸甸的烙印在我们的心灵深处。如今。我们已从梦开始的地方启程，胸怀大志，来到重庆工商大学，从此，我们便成为了老师，家人们期待的焦点，我们要深知身上肩负的重担。
结束了高考，我们完成了自己的短期目标，但所有的辉煌都已成为过去，而今，我们面临的是未知的大学生活。怀着一份憧憬与好奇，我们参加了学院安排的入学教育，倾听了院长，书记们的谆谆教导，了解了如何在大学中学习；如何自我分析并进行正确的人生定位；如何自我约束，合理安排时间；如何制定目标，并按照计划落实……有句话说得好：大浪淘沙，方显真金本暴雨冲过，更现青松巍峨！倘若我们在大学里不积极进取，就如逆水行舟，不进则退。现在，我们来到这只是高峰的半山腰，奋力攀登，绝顶风光无限美；固步自封，前功尽弃徒伤悲！
短暂充实的生活就要结束了，之所以说它短暂，是因为在漫漫人生路中，这可能是我们最后一次穿着迷，完全以的标准来要求自己。十多天艰苦的训练，同学们不仅强健了体魄，磨练了意志，坚定了信念，形成了协作精神，更升华了爱国主义热情。俗话说：少年强，则国强。我们是时代的骄子，是前进道路上的旗帜。人生无坦途，只有经历风雨，方能见。选择了勤勉和奋斗，你也就选择了希望与收获；选择了纪律与约束，你也就选择了理智与严谨；选择了痛苦和艰难，你也就选择了隐忍与成熟；选择了拼搏与超越，你也就选择了成功与辉煌！
作为学院新的一员，面对学院众多的优越条件，让我们在学长学姐走过的路上走得更坚实些吧！用心作桨，用坚持作帆，拿出我们天生我材必有用的信心，吹尽黄沙始到金的毅力，便引诗情到碧霄的勇气，用勤奋和汗水，智慧和热情，珍惜眼前的每一天，去迎接人生雨露的洗礼吧！
谢谢大家！
大学新生开学典礼演讲稿篇九
亲爱的同学们：
大家上午好！
今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学？从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说，“师者，传道授业解惑也”。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海（a。 n。 whitehead）曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。”当时，爱因斯坦（a。 einstein）也以他的切身体验呼吁：“仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点“粗”，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了“就业”这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重地违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种“职业培训所”。
因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而“将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。”
专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是“悟道”。
何为“道”？“形而上者谓之道。”
儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对“道”的一种“开悟”，也是“道”的一种具体外在表现。我曾经多次说过：“我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。”
我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么？人类的终极命运到底会怎样？等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，“人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。”他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。”践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。
xx在今年教师节的讲话中指出，“教师的第一要务是‘传道’”，而这个“道”就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是“悟道”，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。
智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法；它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习“知识”只是获取智慧和“悟道”的一种途径而已，而“智力”则只是“形而下谓之器”的“器”而已。
就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课（moocs）等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个“节目主持人”。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。
其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰。罗素（bertrand russell）就指出：“学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因为，“任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。”现在，除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。
如果大学只是起到课堂的知识传授，即“授业”的作用，学生也只是“受业”，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒“教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。”其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授“思维方法”，而学习就是“悟道”。
老子说“道可道，非常道”，既然道难以言说，中国古人说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。“悟道”这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。
首先，网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。
更为重要的是，“悟道”的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过“书院”的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。
因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向“传道”意义上的“智慧教育”，即“授人以渔”，以传授“思维方法”为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重“知识的传授”回归到更加注重“智慧的传授”，也是中国古人说的“传道”。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
“学而不思则罔。”思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到“释惑”，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，“没有经过审视的人生是没有意义的”，这也表明思考的重要性。
当然，“思”更是思想。我们经常人云亦云地说，“这个世纪确实是一个知识的时代。”这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅“知识”是不够的，我们更需要“思想”。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是“双刃剑”。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让“知识”真正服务于全人类的未来命运，我们更需要“思想”和“智慧”，即，我们更需要中国人所谓的“道”，以及对“道”本身的思考。我们要思考人类的“大道”，也要思考我们每一个专业学科中的“学科之道”。
人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将“知识的时代”转化为“思想的时代”，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：“一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的‘侏儒’而已。”同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是“唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思”。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，“仁在其中矣”。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢？我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，“只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。”若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。
我希望大家成为这样的人！
谢谢大家！
